La vie spirituelle, chap.11, A la rencontre de la volonté du Père.

Mercredi 14 octobre 2009 3 14 /10 /2009 18:29

La Parole divine, reçue dans une prière d'adoration, nous fait demeurer auprès du Christ, le Logos du Père. Cette rencontre personnelle du Fils bien-aimé nous met proche de Celui qui, toute sa vie, n'a voulu qu'une seule chose : accomplir la volonté de son Père, ne faire qu'un avec elle.
Jésus nous a de nombreuses fois révélé dans l'évangile, et particulièrement dans l'évangile de saint Jean le Théologien, ce noeud d'amour au plus intime de son coeur entre sa volonté filiale et le coeur, la volonté de son Père.
Pourtant nous nous sommes habitués à séparer le coeur et la volonté comme deux dimensions personnelles distinctes... Cette division est l'héritage philosophique que nous avons reçu de Descartes. Le coeur se réduit pour nous, le plus souvent, aux sentiments et aux passions alors que la volonté est considérée comme le moteur de l'efficience : la volonté dans les études, dans le travail, dans le combat politique, la volonté d'un sportif, la volonté dans la réalisation d'une oeuvre. Nous oublions ainsi ce qu'est en elle-même, dans sa source, la volonté.
De la même manière, nous réduisons le plus souvent l'obéissance à l'exécution matérielle d'un commandement dans une oeuvre commune. Nous confondons également l'autorité et le pouvoir. Ces confusions ne datent pas d'hier. Nous devons bien réfléchir là-dessus si nous ne voulons pas faire d'erreur lorsque nous rencontrerons, auprès de Jésus, la volonté du Père.
Nous savons que ce que le péché a atteint le plus profondément en nous est la volonté. Toutefois nous pouvons reconnaître que beaucoup d'hommes ont une volonté tenace, on dira une volonté de fer, et que cette volonté ne semble pas souffrir de faiblesse. Chez certains la volonté est telle qu'il semble que rien ne pourrait l'ébranler. De quelle volonté s'agit-il alors ? Cette volonté peut être mue par l'orgueil, par la gloire humaine, par le désir charnel... On veut une chose passionnément et rien ne doit contrarier notre volonté pour l'acquérir, la posséder ou la conserver. Les exemples en ces domaines seraient multiples.
Revenons plutôt à Jésus. Qu'est-ce qui a été le moteur de toute sa vie apostolique ? Qu'est-ce qui a mû sa volonté ? "Lorsque vous aurez élevé le Fils de l'homme, nous dit-il, vous connaîtrez que Je Suis, et que je n'accomplis rien de moi-même. Je dis ce que j'ai appris de mon Père. Celui qui m'envoie est toujours avec moi ; il ne me laisse pas seul parce que j'accomplis toujours ce qui lui plaît" (Jn 8, 28-29)
Jésus nous met ici face au lien d'amour qui l'unit à son Père. La volonté humaine de Jésus est d'accomplir pleinement et totalement la volonté divine de son Père. Or quelle est-elle cette volonté ? "La volonté de celui qui m'envoie, nous dit-il, est que je ne perde rien de ce qu'il m'a donné mais que je le ressuscite au dernier jour. Oui, c'est la volonté de mon Père, que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle et que je le ressuscite au dernier jour".
C'est ainsi que Jésus décrit l'oeuvre qu'il est venu accomplir sur la terre, le commandement qu'il a reçu du Père. Toute la volonté du Christ est nouée dans cette intention du Père. Tout le reste est dépendant de cette intention qu'il partage avec son Père. C'est le but, la finalité, de toute son oeuvre apostolique.
Nous savons que la réalisation de ce but passera par la Croix, la mise au tombeau et la Résurrection de Jésus : "Lorsque vous aurez élevé le Fils de l'homme, nous dit-il, vous connaîtrez que Je Suis."
Lorsque nous nous approchons de Jésus, notre coopération à son oeuvre et notre obéissance à sa volonté ne peuvent se comprendre que dans cette "intention" du Christ que nous accueillons pour qu'elle devienne nôtre. Notre volonté épouse l'intention du Christ et de son Père afin que nous devenions un avec eux.
Nous réalisons le commandement du Christ en lui offrant notre foi, en croyant en lui. Nous réalisons son intention en voulant de toutes nos forces que l'oeuvre de salut qu'il a réalisée pour les hommes s'étende en nous et dans toute l'humanité. Car nous savons que si le salut nous a été acquis par le Christ, une fois pour toutes, il ne peut s'étendre à nous sans notre libre consentement, sans notre libre volonté. C'est ce que les Pères expimaient de cette manière admirable : "Dieu peut tout, sauf contraindre l'homme à l'aimer." Ce serait aller contre sa Sagesse.
La volonté dont nous parlons ici est bien une volonté d'aimer et non la volonté regardée sous l'unique faisceau de l'efficence. Nous ne pouvons rien comprendre à cela si nous ne faisons pas la distinction dans nos activités humaines entre ce qui relève de l'agir et ce qui relève du faire. Pour aller un peu plus loin encore, nous devons distinguer ce qui relève de la fécondité, de l'amour et ce qui relève de l'efficacité, du faire.
Lorsque nous découvrons la volonté du Père, auprès de Jésus, c'est bien de cette volonté d'aimer qu'il s'agit et non de projets à réaliser qui relèvent de notre capacité de dominer l'univers ou les autres hommes.
Cela doit éclairer aussi bien celui qui a reçu une charge, une autorité sur ses frères, que celui qui offre sa libre coopération par son obéissance par amour pour le Christ. L'objet principal de l'obéissance est le plus grand amour pour Jésus et le salut des hommes et non la réalisation d'une oeuvre humaine ou l'organisation des activités d'une communauté. C'est pourquoi la charge de l'autorité dans la communauté chrétienne est enseignée par Jésus comme un service et qu'il a donné à tous comme exemple le lavement des pieds de ses disciples. Saint Pierre a eu bien du mal a l'accepter et on le comprend tant il est difficile pour nous de comprendre le mystère de l'autorité dans l'Eglise et d'entrer dans l'intention du Christ pour l'exercer ou la recevoir.
La volonté du Père se révèle à nous en Jésus. Il est l'expression de la volonté du Père sur nous.
Si nous cherchons à mieux comprendre cette volonté du Père, nous la découvrirons en ouvrant notre coeur et notre intelligence à l'amour et à la lumière que Jésus veut nous communiquer et cela particulièrement dans l'adoration.
Cette volonté du Père fait grandir en nous l'espérance. Ce que nous recherchons alors n'est plus la réalisation de nos projets personnels qui dépendent bien souvent de nos capacités, ou encore du bon vouloir des autres, de leur soutien ou d'opportunités... Ce que nous recherchons c'est que la volonté du Père soit faite. Nous ne sommes plus dépendants uniquement de nous, des autres hommes, des circonstances mais nous voulons dépendre de Dieu notre Père et c'est sur lui que s'appuie dès lors notre espérance. Peut-il y avoir un soutien plus fidèle, plus puissant, plus constant ?

Par Frédéric Tavernier Vellas - Publié dans : La vie spirituelle
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander

Précédent : La vie spirituelle, chap.10, la... Retour à l'accueil Suivant : La vie spirituelle, chap.12, Le Pain...

Bienvenue

Présentation

Créer un Blog

Calendrier

Liens

Profil

Greek Music Radio