Le cycle des apparitions de Jésus s'achève dans une ultime réunion des apôtres et des disciples autour de Lui... Ils étaient là, rassemblés, et lancinante la question des disciples d'Emmaüs finit par resurgir une nouvelle fois dans la bouche des disciples. Ils demandent à Jésus : "Seigneur, est-ce que c'est maintenant que Tu vas rétablir le Royaume d'Israël ?"
Nous ne pouvons pas imaginer la place que cette attente tient dans le coeur des disciples de Jésus. Rappelez-vous la plainte des disciples d'Emmaüs : "Nous espérions que ce serait Lui le libérateur d'Israël !"
Ils attendent cette libération. Ils attendent l'avènement d'un monde nouveau dans lequel le peuple élu pourrait vivre à nouveau selon la Loi divine, gouverné par un Roi libérateur qui mettrait fin à toutes les formes du mal et de l'oppression.
Ils attendent encore que le Messie vienne transformer ce monde, le rendre plus humain et que ce Roi soit pour eux la figure du Père comme l'ont été les Patriarches, Moïse, les Rois et les Prophètes...
Qu'y avait-il alors dans le coeur de Marie, la Mère de Dieu, à ce moment-là ? Elle, à qui l'Ange Gabriel avait fait cette prédiction : "Ne crains pas Marie, Tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas être enceinte et tu mettras au monde un fils auquel tu donneras le nom de Jésus, Il sera grand et on l'appellera le Fils du Très-Haut, le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il règnera à jamais sur la maison de Jacob et son règne n'aura pas de fin." Marie a vécu si intimement le sacrifice de son Fils, Elle l'a vécu dans une telle fidélité. C'est à Elle qu'il faut demander comment vivre toutes ces purifications de notre espérance !

Les disciples, eux, attendent encore l'Avènement du Royaume d'Israël, l'avènement d'un monde libéré de l'oppression et de l'iniquité, l'avènement d'un monde ordonné par la Sagesse divine, la Tora, dans lequel le règne de Jésus ferait triompher l'Amour sur toutes les formes du mal et de la mort, l'avènement du Règne de Dieu sur cette terre désolée ! N'est-ce pas là la mission du Messie attendu par Israël depuis les origines ?
Il y a dans le coeur des disciples cette nostalgie viscérale d'un Royaume temporel, d'une victoire immédiate, d'un retour à l'ordre de la Sagesse de Dieu, telle qu'elle fut exprimée dans la Tora de Moïse, l'attente d'un monde où règnerait enfin l'harmonie et la paix.
Cette nostalgie, la même exactement, est la nôtre. Elle est inscrite de manière viscérale dans notre "désir" d'épanouissement le plus profond, le plus humain. Nous portons en nous la nostalgie d'un messianisme temporel, la quête parfois désespérée du paradis perdu et le désir de voir l'Amour vaincre définitivement toutes les forces du mal, de la division, de la guerre fratricide que se livrent les hommes entre eux, de l'oppression des uns sur les autres, des injustices qui crient vers le Ciel, du sang d'Abel qui coule sous le couteau de Caïn.
Terrible nostalgie qui peut devenir la source de notre refus de la Sagesse du Christ. Car Jésus va répondre aux disciples d'une manière inattendue pour eux :
"Il ne vous appartient pas de connaître les temps et les moments que le Père a fixés de sa propre autorité ; mais vous allez recevoir une puissance, celle de l'Esprit-Saint qui viendra sur vous. Vous deviendrez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre."
Le voici le Royaume de l'Amour, le Royaume du Christ ! Le voici qui vient pour revêtir les hommes de sa nuée lumineuse ! Voici qu'une nouvelle vie nous est donnée, mais de l'intérieur. Voici que le Royaume de Dieu est au-dedans de nous ! J'inscrirai ma Loi dans leurs coeurs ! Voici que chacun de nous en recevant ce Don devient un témoin, un martyr (en grec), et que le Royaume de Dieu va rayonner sur la terre à travers nous si nous accueillons le Don du Saint-Esprit. C'est ce rayonnement de l'Esprit-Saint à travers nous dans un monde qui ne le connaît pas qui édifie le Royaume de Dieu sur la terre. Mais cela ne peut être vécu que dans la patience et dans la pauvreté jusqu'au retour en Gloire du Fils de l'homme. Ce que nous sommes ne paraît pas encore. Mais lorsqu'Il reviendra, nous Lui serons semblables parce que nous le verrons tel qu'Il est.
Puis Jésus s'éleva sous leurs yeux dans une Nuée et Il accomplît son retour vers le Père. "Je vais vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu...
Les apôtres et les disciples sont demeurés "scotchés", comme on dit aujourd'hui, leurs yeux rivés au ciel ! Il faudra que Jésus leur envoie deux anges, vêtus de vêtements blancs, pour qu'ils retournent chez eux :
"Gens de Galilée, pourquoi restez-vous là en regardant le ciel ? Ce Jésus qui vous a été ravi vers le ciel viendra de la même manière que vous l'avez vu s'éloigner vers le ciel."
Voici le fondement de cette espérance indéfectible des chrétiens dans le retour de Jésus. Vivre dans l'espérance, c'est vivre du retour prochain du Christ. Tous les saints ont vécu dans cette attente et y ont puisé la force de la fidélité. "Mon retour est proche, je viens bientôt" dit Jésus dans l'Apocalypse de Jean.
L'Esprit et l'épouse disent : "viens"... que celui qui entend dise "viens" nous dit encore saint Jean le Théologien.